کتاب انزلناہ الیک مبارک لیدبروا ایاتہ ولیتذکر اولوا الالباب ) تفسیر معلم الاسلام جلال الدین قاسمی)
سورہ ص
یہ کتاب ہے جسے ہم نے اپ کی طرف نازل کیا ہے برکت والی ہے تاکہ وہ اس کی ایات پر تدبر کریں اور عقل والے اس سے نصیحت حاصل کریں
مبارک۔ برکت والی۔ یعنی
کثیر المنافع الدینیہ والدنیویہ
یعنی اس کتاب میں دینی اور دنیوی بے شمار فوائد ہیں
امام شوکانی فتح القدیر میں لکھتے ہیں
وفی الایةدلیل علی ان اللہ سبحانہ انما انزل القران للتدبر والتفکر فی معانیہ لا لمجرد التلاوة بدون تدبر
اس ایت میں دلیل ہے کہ اللہ نے قران کو تدبر اور تفکر کے لئے نازل کیا ہے نہ کہ بغیر تدبر کے محض تلاوت کرنے کے لئے
لیدبروا۔ اصل میں لیتدبروا ہے تو لیتدبروا کے بجائے لیدبروا کیوں لایا گیا
جواب۔ دلیل علی ان الترتیل افضل من الھذ
یہ دلیل ہے کہ قران کو ترتیل یعنی ٹھہر ٹھہر کر پڑھا جائےاور ھذ نہ کیا جائے۔ اور ھذ کا مطلب ہے گھاس کاٹنا۔
اور ھذ القرآن کا مطلپ ہے اس کو اتنی تیزی سے پڑھنا کہ حروف و کلمات پوری طرح واضح نہ ہوں یہ اس لئے کی ھذ۔ کے ساتھ تدبر ہو ہی نہیں سکتا
تدبر کا مفہوم۔
ابن عثیمین لکھتے ہیں
التدبر۔ معناہ۔ تکرار اللفظ علی القلب دبرا بعد دبر حتی یتضح المعنی
دل پر باربار لفظ کو دہرانا تاکہ معنی واضح ہو جائے
تذکر کا مفہوم۔
ابن عثیمین نے لکھاہے
التاثر فی القلب والتاثر فی الجوارح
دل اور اعضاء میں اثر لینا
دل میں اثر لینے کامطلب ہے
اس پر ایمان ہو اور دل میں۔ انابت اور توکل ہو
اور اعضاء سے اس کی اطاعت ہو
تذکر کو بعد میں کیوں لایا گیا
جواب۔ کیونکہ معنی سمجھے بغیر نصیحت کیسے حاصل کی جاسکتی ہے
نصیحت کا نتیجہ۔
جس گمراہی میں پڑے ہوئے ہیں
اس کو چھوڑ کر ھدایت کے راستے پر اجانا
اولوالالباب۔ عقل والے کیوں کہا
لان صاحب العقل ھو الذی یتعظ
اما من لا عقل لہ فانہ لا ینتفع بذلک
کیونکہ عقل والا ہی قران سے نصیحت حاصل کرسکتا ہے
خلاصہ۔
قران کے نازل کئے جانے کے تین مقاصد ہیں
برکت
تدبر
تذکر
لوگ پہلی چیز تک محدود ہیں
اور اس کے لئے بھی ایسے ایسے طریقے اختیار کئے ہوئے ہیں جو قران وسنت کے خلاف ہیں جیسے
حروف مقطعات کے طغرے
قرانی تعویذات
مروجہ قرآن خوانی
قبروں پر قران کی تلاوت
مرتے ہوئے ادمی کے پاس تلاوت
کھانے کی دیگوں پر فاتحہ
وغیر ذلک
تفسیر ذکر للعالمین
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں